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Pourquoi être catholique aujourd'hui est une nécessité radicale

ou pourquoi la gauche et la droite sont deux mensonges symétriques Je vais poser les choses simplement, quitte à être désagréable : le monde moderne se croit coincé entre deux options politiques, morales et économiques, et il n'a pas vu que ces deux options sont fausses. Non pas …

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Pourquoi la sainteté est radicale, ou t'attends quoi exactement ?

Il y a quelque chose d'obscène dans notre rapport moderne à la sainteté. Pas obscène au sens vulgaire, mais obscène au sens indécent, déplacé, hors cadre. On la regarde comme on regarde un documentaire animalier, avec curiosité, parfois admiration, mais toujours à distance. Comme…

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Pourquoi un paradoxe ne sert à rien - ou, Dieu et la pierre d'omnipotence

Pourquoi un paradoxe ne sert à rien - ou, Dieu et la pierre d'omnipotence

On me l'a récemment sorti... je me suis fatigué. Pas besoin de faire quoi que ce soit de plus.

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Prémisse d'un dialogue socratique avec moi-même, ou un pourquoi théâtral

Prémisse d'un dialogue socratique avec moi-même, ou un pourquoi théâtral

Bonjour, lecteur. Oui, c'est à toi que je m'addresse. Je pose ce billet ici pour ne plus à avoir à garder ce dialogue en tête. On dit souvent que le plus grand ennemi de soi, c'est soi-même. C'est pour cela que j'ai commencé à écrire sur ce blog. Écrire, ce n'est pas uniquement …

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Un antidote efficace contre les arguments captieux, ou l'art de l'aïkido argumentaire

Un antidote efficace contre les arguments captieux, ou l'art de l'aïkido argumentaire

L'aïkido se compose de techniques avec armes et à mains nues utilisant la force de l'adversaire, ou plutôt son agressivité et sa volonté de nuire. Ces techniques visent non pas à vaincre l'adversaire, mais à réduire sa tentative d'agression à néant. J'ai parlé de ma triste ten…

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Pourquoi Kant a tout cassé, ou le pire joyau pourri de toute l'argumentation philosophique

Pourquoi Kant a tout cassé, ou le pire joyau pourri de toute l'argumentation philosophique

Nous sommes en 1985. Toute la phi- Pardon, mauvais départ. J'ai horreur des raisonnements captieux. Une de mes connaissances m'a fait remarquer, récemment et à juste titre, que d'être aussi stressé me fait facilement adopter des raisonnements en apparence alléchants et vrais... …

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Pourquoi toujours proportionner la croyance à l'évidence n'est pas forcément vrai, ou la question des engagements

Pourquoi toujours proportionner la croyance à l'évidence n'est pas forcément vrai, ou la question des engagements

Article traduit en anglais depuis le blog de J. Chastek. Proposition : Si les croyances sont proportionnées aux preuves, les engagements sont proportionnés aux preuves. Les engagements sont soit des croyances, soit les ont comme principe essentiel. Proposition : Si les engagemen…

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Pourquoi dire que l'on croit "sans preuve" est une absurdité, ou il y a toujours une preuve

Pourquoi dire que l'on croit "sans preuve" est une absurdité, ou il y a toujours une preuve

Ça fait un moment que je n'ai pas écrit. Par manque de clarté, de vision, de temps et de motivation. Et parce qu'il me faut le temps de poser une réflexion, de la tirer dans tous les sens, de l'approprier proprement et de pouvoir le comprendre. Et il y a tellement de sujets inté…

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Pourquoi Dieu n'existe pas, ou la subtile question de la théologie négative

Pourquoi Dieu n'existe pas, ou la subtile question de la théologie négative

Si vous lisez fréquemment mes billets, vous avez déjà dû remarquer à plusieurs reprises cette citation d'un de mes penseurs préférés : « Deus itaque nescit se quid est, quia non est quid. » « Dieu ignore quelle chose il est, car il n'est pas quelque chose. » Jean Scot Erigène …

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Pourquoi l'Église a brûlé Galilée, ou on ne meurt que deux fois par le cliché historique, tome 1 : Galilée, le James Bond moderne.

« Nous sommes en 1642. Le 6 janvier, plus exactement. Et c'est là que le miracle se produit : le grand savant Galileo Galilei, aussi connu sous le nom de Galilée en France, vient de mourir pour la deuxième fois, dans sa villa d'Arcetri, à Florence. Pourquoi mourir pour la deuxièm…

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